PROFIL

Kumpulan Humaira (L01)

Ahli-ahli Kumpulan

1. Taj Mahal binti Hashim 51215115229 

                  2. Nur Amalina binti Mohamad Rusdi 51212115134

         3. Nor Afrina binti Mohd Zahari 51211116105

     4. Nurul Atiqah binti Rosman 51215115189

            5. Adibah Farhiyah binti Zaruddin 51215115052

      6. Shaizatul Ainsa binti Shafie 51211115140

                  7. Fatin Nur Asyikin binti Dzulkarnin 51215216133

Subjek

Islam Sains dan Teknologi (BGB 21103)

CAHAYA & BUNYI

 Al-Biruni mempercayai bahawa cahaya lebih laju daripada bunyi. Menurut beliau sinaran membawa haba dari Matahari dan ia dapat menembusi air dan udara. Beliau juga mendapati senja kala bermula atau berakhir apa­bila Matahari berada di bawah kaki langit. Penemuan al-Biruni ini sama dengan penemuan moden.

KETUMPATAN

      Beliau dapat menyukat dengan betul ketumpatan bahan-bahan. Al-Biruni menggunakan suatu alat yang berfungsi sebagai dosimeter untuk menyukat ketumpatan. Beliau dapat menyukat air yang begitu tepat sehinggakan hasil pencubaannya itu selaras dengan nilai moden. Beliau turut mem­berikan sumbangan yang tulen dalam bidang hidrostatik. Beliau menerangkan fenomena tentang banjir, mata air dan pninsip-prinsip yang berkaitan. Al-Biruni menggunakan emas, raksa, zamrud dan kuartza untuk menentukan ketumpatan. Dalam bidang mekanik behiau telah mengukur ketumpatan relatif beberapa logam dan bahan bukan logam dengan kejituan yang tinggi. Beberapa keputusan dicatatkan seperti berikut:

Bahan	Ukuran dengan  emas	Ukuran dengan raksa	Moden
Emas Raksa Tembaga Loyang  Besi  Plumbum	19.26 13.74  8.92  8. 67  7.82  11.40	19.05 13.59  8.83  8.58  7.74  11.29	19.26 13.59  8.85  8.40  7.79  11.35

                         
  Jadual di atas merupakan penemuan al-Biruni yang kiraannya hampir sama dengan kiraan moden. Sumbangan beliau dalam menyukat ketum­patan sangat bermanfaat kerana beliau berjaya membuat ukuran tepat.

TRIGONOMETRI SFERA

Al-Biruni menulis Kitab Maqalid ‘Ilm al-Hai’ah fi Basit al-Kurah. Buku itu dihasilkan sebagai satu karya yang setanding dengan buku astronomi berjudul al-Tafhim kerana penguasaan bahasa dan subjeknya yang baik dan mudah difahami.

 Ketika ahli sains ini berusia 60 tahun, beberapa karya beliau dilengkapkan lagi. Satu daripadanya diberi tajuk Jami’ al-Tarq al-Sa’irah fi Ma’rafah Awtar al-Da’irah yang membincangkan mengenai kaedah-kaedah dalam penemuan ukur lilit bulatan.

 Al-Biruni patut diberi penghargaan kerana beliau menganggap trigonometri sebagai bidang yang terpisah dengan astronomi mengembang­kannya dengan cara yang sistematik. Beliau tidak membataskan dirinya setakat huraian yang ringkas tetapi membandingkannya dengan bahan dan keterangan lain yang berkaitan, menilai, mengkritik dan memberi pengolahan yang lebih baik.

 Karangan Qanun al-Mas’udi yang berkaitan dengan trigonometri me­ngandungi 10 bab. Bab pertama menerangkan cara-cara mendapatkan sisi-sisi daripada pelbagai gambar rajah seperti segi tiga sisi dan segi empat sama hingga segi sepuluh jejari sesuatu bulatan. Bab seterusnya membincangkan cara untuk mendapatkan pelbagai garis rentak lentuk. Teori ini beliau gunakan ketika menentukan sinus bagi sudut-sudut yang berganda.

 Beliau turut membincangkan tentang jejari bulatan sebagai satu ke­satuan mnenggantikan 60. Ini akan memendekkan lagi kerja-kerja pengira­an. Beliau berjaya mendahului ahli matematik yang lain dengan mem­buktikan rumus sinus dalam satah segi tiga iaitu.

                      sinA = sinB = sinC                        a         b          c

 Banyak lagi rumus-rumus yang dikemukakan dan diperkenalkan oleh beliau. Beliaulah orang pertama yang berjaya membuktikan rumusan sinus bagi satah segi tiga. Beliau cekap menggunakan rumus dan penentu dalaman dan yang pertama memberikan contoh mengenai kalkulus dan teorem umum.

KALENDAR & MATAHARI

Kalendar dan kronologi
Beliau telah menulis satu risalah kecil yang menerangkan tentang siang dan malam yang juga dapat membuktikan panjang siang dalam setahun di kutub. Beliau telah mencipta sejenis alat untuk mengukur masa dan waktu di siang hari serta menulis buku mengenainya iaitu Ta’bir al-Mizan wa taqbir al-Azman. Bukunya yang bertajuk Tanqih al-Tawarikh membincangkan tentang tarikh. Manakala buku Tasawwur Amr al-Fajr wa al-Shafiq fi Jihat al-Gharb wa al-Sharq pula membincangkan tentang terbitnya fajar. 

Qanun al-Ma’udi adalah antara bukunya yang terakhir yang membincangkan perkara di atas dengan lebih terperinci. Ia juga membincangkan tentang siang dan malam, bulan dan tahun, bulan serta matahari, juga penerangan terperinci menganai perbezaan takwiim, maklumat tambahan (baru) mengenai kalendar orang india, mengubah takwin Sakkala kepada takwin Hijrah. 

 Matahari

Al Biruni turut membuat kajian tentang matahari dan perkara-perkara yang berkaitan berikut :

 Sifat fizikal Matahari

Al-Biruni cekap dalam pengajian ilmu fizik dan kadangkala memberikan sumbangan asli. Misalnya, beliau membuat kajian mengenai sifat fizikal waktu Matahari. Menurutnya Matahari ialah jasad yang panas bagu letusan solar yang boleh diperhatikan apabila gerhana penuhm sama juga seperti nyalaan yang muncul di sekeliling jasad yang membakar. 

 Gerakan tahunan

Al-Biruni mempercayai menganggap matahari mengelilingi bumi. Beliau berfikir bahawa gerakan matahari yang perlahan dan cepat menggambarkan sesuatu orbit. 

 Panjang tahun solar (tropika)
Semasa mengkaji panjang tahun solar, al-Biruni memerhati perubahan dan perbezaan pendapat mengenai zaman lepas. Beliau melaporkan ada empat rumusan yang berbeza iaitu 365. 2426, 265. 2421, 365. 398 dan 365. 248 hari. Al-Biruni membuat pengiraan bahawa terdapat 365 hari, 5 jam dan 46 minit. Kalendar Jalali juga mendapat 365 hari, 5 jam, 49 minit. Kiraan al-Biruni ini tidak jauh perbezaannya denga kiraaan moden iaitu 365 hari, 5 jam, 48 minit dan 47 saat. 

Ketika menulis Qanun, beliau mengira titik yang tertinggi di antara matahari dengan bumi bergerak satu darjah dalam masa 1/3 tahun dan 0, 0, 7, 44, 54 dalam satu hari. Perkiraan yang telah dibuat oleh Al-Biruni ini hamper sama dengan angka moden iaitu 52. 2 setiap tahun dan satu darjah dalam masa 72 tahun. 

 Fajar dan senja

Beliau membincangkan alasan-alasan bagi tempoh fajar dan senja. Al-Biruni mendapati senja (pagi dan petang) terjadi apabila Matahari menghadap 18 di bawah ufuk. Penyelidik moden mengesahkan penemuan al-biruni ini. Beliau menulis buku al-Lam’at mengenai perkara ini. 

SUMBANGAN

Beliau merupakan para ulama terhebat sepanjang zaman bagi polymath Parsi Muslim. Beliau menghabiskan sebahagian besar hidupnya di Asia Tengah dan Benua Kecil India. Sepanjang tempoh kerjaya beliau, al-Biruni menjadi seorang pakar dalam pelbagai mata pelajaran. Walaupun masalah politik dunia islam sentiasa tidak stabil, beliau berjaya mengatasi ketidakstabilan dan menjadi salah seorang ulama besar sejarah

è Al-Biruni dilahirkan di wilayah Khorasan, di Northeastern Parsi pada 973. 

Seperti kebanyakan kanak-kanak lain pada zamannya, beliau mendapat pendidikan di usia muda, 

mempelajari bahasa Arab dan Parsi, dan juga pengajian Islam asas, dan sains semula jadi . 

Pada awalnya, beliau mengambil kepentingan dalam matematik dan astronomi, 

yang khusus di bawah ahli astronomi terkenal di sebelah siang. Ketika berusia 20-an, 

beliau berpindah dan mengembara dalam mengejar ilmu. Selama 3 tahun beliau mengembara 

di seluruh Persia dan belajar dari ulama tentang pelbagai mata pelajaran. 

Akhirnya menetap di Jurjan (Gorgan moden) di 998, beliau bekerja dengan pemerintah tempatan, 

Shams al-Ma'ali Qabus. Untuk 10 tahun akan kemudiannya, beliau tinggal di bandar Irani utara kecil ini, 

melakukan penyelidikan, penulisan buku, dan belajar lebih lanjut. Pada masa ini, beliau menulis sebuah 

karya monumental yang menganalisis kronologi sejarah tamadun purba, bersama-sama dengan kebangkitan 

dan kejatuhan empayar. Buku ini meramalkan masa depannya sebagai seorang ulama banyak mata pelajaran. 

Ia adalah lebih daripada hanya sebuah buku sejarah, kerana ia membawa sejarah, sains, astronomi, dan kajian

 budaya bersama-sama untuk menjelaskan peristiwa-peristiwa masa lalu. 

Al-Biruni jelas menjadi salah satu daripada minda utama pada zamannya melalui pekerjaannya di Jurjan

è Al-Biruni tidak akan mencapai beberapa kerja-kerja yang paling besar sehingga beliau berpindah ke 

Ghazni, dan berada di bawah naungan Sultan Mahmud. Ghazni adalah sebuah bandar utama pada masa itu, 

yang terletak di tempat yang kini Afghanistan. Dalam empayar yang berkuasa ini, al-Biruni mempunyai 

sumber dan keupayaan untuk menunjukkan apa yang dia mampu lakukan. Antara manfaat khusus 

kepada al-Biruni adalah Sultan Mahmud kerap memulakan ekspedisi ketenteraan ke India 

untuk melindungi empayar di sana. Mahmud mempunyai tabiat mengambil al-Biruni bersama-sama 

pada semua kempen ketenteraan, jadi al-Biruni telah didedahkan dengan kerap untuk bahasa, budaya, 

dan agama di India. Diberkati dengan fikiran yang mampu mengambil idea-idea baru dengan mudah, 

al-Biruni cepat belajar Sanskrit, bahasa liturgi Hindu. Ini membuka seluruh alam buku India 

bahawa dia boleh belajar dan membandingkan buku-buku dari bahagian-bahagian lain di dunia. 

Terjemahannya buku daripada bahasa Sanskrit ke dalam Bahasa Arab dan Parsi, 

dan juga diterjemahkan daripada bahasa Arab ke bahasa Sanskrit. Beliau percaya dalam 

idea bahawa tamadun harus berusaha untuk belajar daripada satu sama lain dan bukannya 

memusnahkan antara satu sama lain.

è Oleh kerana keupayaannya untuk membaca teks Hindu purba, al-Biruni 

dapat menyusun sebuah ensiklopedia sejarah India purba, dikenali sebagai Kitab Tarikh 

al-Hind - Kitab Sejarah India. Malah, banyak daripada apa yang dikenali hari ini mengenai India purba 

datang secara langsung dari buku al-Biruni. Tarikh al-Hind tidak lebih daripada memberitahu pembaca 

tentang India purba, namun. Ia juga adalah bukti kepada hakikat bahawa al-Biruni dapat meletakkan

 bersama-sama begitu banyak sains yang berbeza untuk memahami latar belakang peristiwa sejarah. 

Buku ini adalah tetingkap ke falsafah India, geografi, dan budaya, yang al-Biruni menenggelamkan dirinya 

dalam bidang ini untuk lebih memahami sejarah India. Oleh itu, Tarikh al-Hind benar-benar boleh dianggap 

sebagai salah satu buku yang pertama di dunia pada antropologi - Kajian mengenai masyarakat 

manusia dan perkembangan mereka.

à Merupakan seorang:

-ahli matematik
-astronomi
-ahli fizik
-cendekiawan
-penulis ensiklopedia
-ahli falsafah
-ahli astrologi
-pengembara
-pakar sejarah
-ahli farmasi
-guru yang banyak menyumbang kepada:
(bidang matematik, falsafah, perubatan dan sains dari Persia)

à Karya agungnya ialah Rasa'll al-Biruni
(ensiklopedia astronomi dan mathematic)

à Kejayaannya yang terpenting:

-menentukan musim dan pasang sudut air laut
-menentukan kedudukan garis lintang dan garis bujur bumi
-mencipta jam dan kalendar
-mencipta rumus trigonometri 
-mencipta alat menyukat ketumpatan.

à Al-Biruni mempelajari matematik dan astronomi daripada Abu Nasr Mansur dan merupakan rakan pelajar kepada ahli falsafah dan pakar perubatan Ibn Sina, pakar sejarah, pakar falsafah, dan pakar etik (ethicist) Ibn Miskawayh, di universiti dan pusat sains yang ditubuhkan oleh putera Abu Al Abbas Ma'mun Khawarazmshah. Beliau juga mengembara ke India dengan Mahmud dari Ghazni dan menemani beliau dalam kempen ketenteraannya di sana, mempelajari bahasa, falsafah dan agama mereka dan menulis buku mengenainya. Dia juga mengetahui bahasa Yunani, dan kemungkinannya Syriac dan Berber. Dia menulis bukunya dalam bahasa Persia (bahasa ibundanya) dan bahasa Arab.

à Antara pencapaian Ibnu Sinar termasuk:

·         Ketika berusia 17 tahun, dia mengira latitud bagi Kath, Khwarazm, dengan menggunakan altitud maksima matahari.

·         Ketika berusia 22, dia menulis beberapa hasil kerja ringkas, termasuk kajian unjuran pemetaan (map projections), "kartografi", yang termasuk pengkaedahan untuk membuat unjuran hemisfera pada satah matematik (plane (mathematics)) .

·         Ketika berusia 27, dia telah menulis buku bertajuk "Kronologi" yang merujuk kepada hasil kerja lain yang dihasilkan oleh beliau (sekarang tiada lagi) termasuk sebuah buku berkenaan astrolabe, satu berkenaan sistem perpuluhan, empat buku berkenaan astrologi, dan dua berkenaan sejarah.

·         Beliau membuat pengiraan jejari bumi kepada 6,339.6 kilometer (hasil ini diulang di Barat pada abad ke-16).

à Hasil karya Al-Biruni melebihi 120 buah kitab.

à Sumbangan Ibnu Sina kepada matematik termasuk:

·         teori dan amali aritmetik

·         penjumlahan siri

·         analisis kombinatorik

·         peraturan tiga

·         nisbah (irrational numbers)

·         teori nisbah

·         definisi algebra

·         kaedah untuk penyelesaian persamaan algebra

·         geometri

·         teori Archimedes

·         pembahagian tiga sama sudut

à Hasil kerja Ibnu Sina yang bukan matematik termasuk:

·         Kajian kritis mengenai apa yang telah dikatakan oleh India, baik diterima mengikut pemikiran atau tidak (Bahasa Arab: تحقيق ما للهند من مقولة معقولة في العقل أم مرذولة): Sari pati agama dan falsafah India.

·         Tanda-tanda tinggal abad-abad yang lalu (Bahasa Arab: الباقية عن القرون الخالية): kajian perbandingan kalendar-kalendar pelbagai budaya dan peradaban, berjalin maklumat matematik, astronomi dan sejarah.

·         Daftar karya Mas'udi (Arabic القانون المسعودي): sebuah buku mengenai Astronomi, Geografi dan Kejuruteraan, yang didedikasikan dan dinamai sempena nama Mas'ud, anak lelaki kepada Mahmud dari Ghazni.

·         Memahami Astrologi (Bahasa Arab التفهيم لصناعة التنجيم): Buku soal-jawab mengenai matematik dan astronomi, dalam bahasa Arab dan Persia.

·         Farmasi: mengenai drug dan ubat.

·         Permata (Bahasa Arab: الجماهر في معرفة الجواهر) mengenai geologi, mineral dan permata, yang didedikasikan kepada Mawdud, anak lelaki kepada Mas'ud.

·         Astrolabe.

·         Buku sejarah ringkas.

·         Sejarah Mahmud dari Ghazni

à Beliau adalah ulama yang pertama untuk mengkaji India dan tradisi Brahmin, dan telah digambarkan sebagai pengasas Kaji India, bapa geodesi, dan "ahli antropologi yang pertama". Beliau juga merupakan salah satu daripada atlet terkemuka dan terawal dalam mempelopori kaedah saintifik eksperimen, dan bertanggungjawab memperkenalkan kaedah eksperimen pada mekanik dan mineralogi, perintis sosiologi perbandingan dan psikologi eksperimen, dan orang pertama menjalankan eksperimen rumit yang berkaitan dengan fenomena astronomi.

à Beliau berkhidmat lebih daripada enam pembesar yang berbeza, semua daripada mereka telah dikenali untuk aktiviti yg suka berperang dan nombor yang baik daripada mereka bertemu hujung mereka dalam kematian yang ganas. Walau bagaimanapun, beliau berjaya menjadi polymath yang paling asli di dalam dunia Islam yang pernah dikenali.

BIODATA AL-BIRUNI

·         Nama beliau : Abu Raihan Al-Biruni

·         Maksud albiruni menurut kitab al-Ansab yang ditulis oleh Sam’ani dan kitab Mu’jam al-Buldan yang ditulis oleh Ya’qut al-Hamawi, penduduk Khawarizm memanggil orang asing sebagai biruni (dalam bahasa Parsi). Maka atas alasan inilah yang menyebabkan Abu Raihan dikenali sebagai al-Biruni kerana beliau merupakan orang asing bagi penduduk Khawarizm.

·        

      Nama Penuh : Abu Raihan Muhammad bin Ahmad al-Biruni berasal dari keluarga Tajik

·         Lahir :  Zulhijjah 362H @ 4 September 973M

·         Tempat lahir : Khwarazm ( Uzbekiztan) di Asia Tengah yang  terletak dalam sempadan Kerajaan Parsi

·         merupakan seorang ahli matematik, astronomi, ahlifizik, cendekiawan, penulis ensiklopedia, ahli falsafah, ahliastrologi, pengembara, pakar sejarah, ahli farmasi dan guru yangbanyak menyumbang kepada bidangmatematik, falsafah, perubatan dan sains dari Persia. 

·         

       Karya agungnya ialah Rasa'll al-Biruni sebuah ensiklopedia astronomi dan mathematik.

·         Kejayaannya yang terpenting ialah menentukan musim dan pasangsudut air laut, menentukan kedudukan garis lintang dan garis bujur bumi, mencipta jam dan kalendar,mencipta rumus trigonometri dan mencipta alat menyukat ketumpatan.

·         Pendidikkan :

o   Al-Biruni mempelajari matematik dan astronomi daripada Abu Nasr Mansur. 

o   Al-Biruni merupakan rakan pelajar kepada ahli falsafah dan pakar perubatan Ibn Sina, pakar sejarah,pakar falsafah, dan pakar etik (ethicist )

o   Ibn Miskawayh, di universiti dan pusat sains yang ditubuhkan olehputera Abu Al Abbas Ma'mun Khawarazmshah.

o   Mengembara ke India dengan Mahmud dari Ghazni dan menemani beliau dalam kempen ketenteraannya di sana, mempelajari bahasa,falsafah dan agama mereka dan menulis buku mengenainya.

o   Salah seorang intelek Kristian Abu Sahl Masihi (ahli flzik Kristian). Beliau juga berhubung rapat dengan para saudagar Kristian Syria, tujuannya adalah untuk mempelajari nama-nama orang Yunani serta sebutan dan ejaan istilah perubatan yang betul.

®    Dia juga mengetahui bahasa Yunani, dan kemungkinannya Syriac dan Berber. Dia menulis bukunya dalam bahasa Persia 

(bahasa ibundanya) dan bahasa Arab.

v  Sebagai ahli astronomi

·         Teori-teori astronominya yang penting ialah seperti berikut:

®                   Teori alam semesta

§  Al-Biruni menganggap bahawa alam semesta terletak di luar permukaan sfera yang terhad. Pada masa yang sama beliau tidak bersetuju dengan konsep graviti alam semesta sebagai kuasa sebenar yang terlibat seperti yang dilihat daripada pengalaman.

®                Kalender dan kronologi

§  Beliau telah mencipta sejenis alat untuk mengukur masa dan waktu di siang hariserta menulis buku mengenainya iaitu Ta’bir al-Mizan wa Taqbir al-Azman. Bukunya yang bertajuk Tanqih al-Tawarikh membincangkan tentang tarikh. Manakala buku Tasawwur Amr al-Fajr wa al­Shafiq fi Jihat al-Gharb wa al-Sharq pula inembincangkan tentang terbitnya fajar

®                Teori geosentrik

§  Al-Biruni dan cendikawan sezamannya sering memikirkan tentang kontroversi geosentnik dan heliosentrik. Beliau mengatakan bahawa sebarang teori baru tidak dapat diterima tanpa bukti sains yang kukuh. Selagi sesuatu teori alternatif yang sebenar belum ditemui maka wajarlah seseorang itu mempercayai dan menerima teori dan penerangan yang ter­dahulu. Al-Biruni menulis mengenai pergerakan matahari dalam sebuah buku berjudul Kitab al-Tatbiq fi Tahqiq Harakat al-Syam yang berkaitan dengan teori ini.